055-79000—韦庄，唐代。mp31:09来自衣衣妈妈的分享

《菩萨蛮如今却忆江南乐》

— 唐代韦庄

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿

此度见花枝，白头誓不归。

译文现在回想江南的优点。那时候的我年轻浪漫，春日衫飘飘，婀娜多姿。我骑着一匹大马，靠着一座小桥，楼里的女人都被我的英姿折服了。闺阁障曲曲折折，深藏幽处，那是我醉卧花丛的地方。如果当年能再有那样的遭遇，就算老了也再也不想回来了。注释菩萨蛮：词牌名。茶：指少女。梁健文迪《菩萨蛮如今却忆江南乐》:“平举腕，红袖长。”这里指的是妓院之类的妓女。玉屏：镶嵌有玉石的屏风。金色褶皱：屏幕的折叠反射出金色的光。金扣是屏幕上的金属环扣。花：指的是娱乐冶金的华丽境界。花枝：比喻心爱的女人。

赏析

这个词是对过去和感情的回顾。“但现在我记起江南音乐”的“现在”二字是与过去相比的，意思是：现在我反而回忆起江南的好处。“然而”是一个对立的词，“但是现在我想起来了”这个词已经把当年“大家都说江南好”一笔勾销了，再次凸显了他当时并不觉得江南好。那时候，他在江南并不快乐。他的心思全在中原，那是“红楼送别夜”，全是“劝我早点回家”的美人。所以，他对风景如画的江南，对如月飘零的醉生梦死的少女，没有任何留恋。但当他离开江南时，他回忆起了自己在江南生活的美好。

唐代诗人贾岛(据刘造诗卷472，《采莲赋》)有诗曰：“客州并十霜，日日记咸阳。即使平白渡桑干水，我也希望并州是我的故乡。”他说：“我在并州做客十年了。我日夜思念长安附近的咸阳。现在我已经渡过桑干河到了更远的地方。回首并州，仿佛并州就是我的故乡。“韦庄写的也是这种心理。他错过了江南的中原，离开了江南，更远到了蜀国。他觉得自己在江南的生活毕竟是幸福的，值得回忆。韦庄的大部分文字所传达的表现力，不是靠意象，而是靠叙述的语气，也就是傅的笔法。

但是，他没有用他的形象。《少年春衫瘦那时》中的“春衫瘦”一词是形象的，形容的是青春的美好与留恋。李商隐有两句诗：“余浪最小，草妒春袍。”为了衬托余浪的年轻，运用了春袍的轻质材料和色彩的生动形象。这样一件让所有小草嫉妒的鲜艳有活力的春袍，就是青春的形象。“骑在斜桥上”是一个形象。如何形容男青年的勇猛？在西方文学作品中，女孩心目中的男青年形象就是所谓的白马王子。中国也有类似的传统。白居易诗：“郎骑白马旁有垂杨，妾倚短墙。隔空立即面壁，见君子必心碎。”这个来自中国的年轻人也骑着一匹白马。

韦庄的《骑上斜桥，满楼红袖》也是写的这样一段男女情感的相遇。我们必须重视他们共同书写的这份相遇的传统。这个相遇同时有一个共同的意义，那就是我们要用最好的年华，最杰出的才华，最好的长相，来获得这个珍贵的相遇。坐在斜桥上是勇敢和聪明的结合。骑马是英姿飒爽的一面，靠在斜桥上是浪漫的一面，“满楼红袖章”就是楼里的女人都为之倾倒。韦庄的这两句话，是说他没有才华，没有满足，没有享受爱情。但是，他当时并没有爱上茶的整栋楼。因为他写的第一句话是“但我现在想起了江南音乐”，他说的是“满眼红袖”，这是一个负面的陪衬。意思是：我有过那样的时光，遇见过，爱过，但是我没有重视，现在这一切都过去了。到目前为止，我写的都是江南往事的回忆。

小品后半段有两句：“金屏屈，花醉。”一句可能还是关于回忆中的事件，另一句可能是关于今天的事件。有两种可能，也可以兼而有之。“翠”和“金”意在表示环境的优美。在古诗中，“花”不仅指自然界中的花，也指广义上的如花女子。他说，“当年我没有爱上《满屋红袖》，但现在如果能再遇见当时那样的《此时看花》，我就‘一去不复返’了。”誓言”意味着他的态度坚定而坚决。“永远不要回到你的老年”这句话和《全唐诗》中“在你还没有太老之前回到你的家乡”这句话形成了鲜明的对比。当年说没有老暂时回不了老家，真的是说老了一定要回老家。现在白发苍苍的人说再也不回家了，而不是回家。他是京兆人，魏庄人，也在洛阳住过，所以无论是长安还是洛阳，都是他的故乡和故居。现在他因为无家可归，从“未老先归”变成了“一去不复返”，唐朝彻底灭亡了。

魏庄留在蜀中，王建一度四处驰骋，意欲联合讨伐朱温，从而形成两大对立阵营。对于唐朝灭亡这样一个震动天下的事件，韦庄不可能不被撼动。他在江南的时候说“未老先还乡”，是因为长安还有希望收复，还乡。可是待在蜀国，唐朝被彻底灭了，回乡的希望也没有了，于是果断说“一去不复返”。他的语气极其果断，意思极其痛苦。带着“誓”字，我无比坚定地用灭绝的语言写下无尽的悲伤。这是韦庄词的特色。

创作背景据我国古典文学专家叶嘉莹教授考证，韦庄五首诗《菩萨蛮人人尽说江南好》中的“江南”二字，均指江南之地，而非蜀地。这首词是韦庄离开江南后写的。此词应该是韦庄晚年的回忆录，写作地点很可能是他晚年被幽禁的蜀地。

韦庄简介

韦庄(约836-约910)，汉族，长安(今陕西Xi附近)凌渡人，晚唐诗人、词作家，五代蜀国前丞相。文昌是魏代家的第七个孙子，苏州是魏的第四个孙子。《韦庄公氏》与文一起，是“花间派”的代表作家，并被称为“文薇”。反映战争中女性不幸遭遇的长诗《菩萨蛮》在当时相当有名，与《秦妇吟》 《孔雀东南飞》并称“乐府三绝”。有十卷《木兰诗》，后人将其字编为《浣花集》。755-79000记录了他的三百一十六首诗。